格局方正與否，有無畸零空間：看平面的坪效利用。 善用動線思考，設想生活情境：發現不良平面。 重點一：從圖面看出結構體，是評估日後格局變更的關鍵 這部分有興趣的讀者可以看這篇文章：教你怎麼從平面圖找隱藏的樑柱! 那我在此簡單複習一下，基本上讀建築平面設計圖，第一件事就是「看結構柱，讀柱樑」。 在建案結構上的閱讀涉及以下幾個重要議題： 花錢買房，室內坪數中有柱子這類無法使用的空間，自然是很不划算的事情。 但一般 RC 結構的跨距約 9m ，因此大坪數建案基本上無法避免這類問題。 壓樑問題：大樑的判斷方式在先前的文章有提了。 主要涉及風水，例如床頭常常會有壓樑問題，從而影響床鋪的擺放位置。 平面圖看不見的部分：「小樑」與「樑深」。
多數長輩會在家中安置神明桌來供奉神明與祖先牌位，不僅能祈求神明庇佑全家平安，也能方便家人祭拜祖先，但神明與祖先牌位擺放在同一個神明桌上有哪些注意事項？ 以下3個重點可不能遺漏! 1.神像數量與擺放位置 中華易經十大名師于千祐老師 提到 ，由於單數為陽，因此神明桌上的神像數量應以1、3、5的奇數為主，通常會擺放 觀世音菩薩 、媽祖、關聖帝君、 財神爺 、 土地公 ……等屬性溫和的神明。 但在擺放神像前應留意神明位階的高低，若是位階低的神明擺在位階高的神明位置，或是位階低的擺放位置過高，代表長幼不分，容易影響家運。 （推薦閱讀： 媽祖生日拜對了嗎？ 供品、基本禱語、線上求籤，這2禁忌是大不敬 ） 2.神像與祖先擺放位置
臘樂 #自來蜂. 原本養蜜蜂的蜂箱，蜜蜂跑了兩年多，空置的箱子，最近摘咖啡豆，發現蜂箱外來了一窩蜂，過了一週，再看，還是垂掛在外面，難到箱子沒有打掃不舒適？還是掛在外面比較自由？
怎么分辨新疆黄玉和青海黄玉？ 马哥分享几点经验，小白也能学会 马哥和田玉 十年玩玉人，有实体有线上，讲点和田玉行业真话 这三块黄玉他们来自两个地方，一个是新疆若羌县的，一个是青海的黄玉，我们今天就来讲一讲，青海的黄玉和新疆的黄玉，他们的区别在哪里？ 如果可能的话，如何分辨？ 首先来看一下色调，这三块黄玉色度上或者说黄度上不太一样，其实最左边的一块是比较黄的，最右边的牌子黄度其实一般，中间这个弥勒黄度居中间。 如果就这么放着的话，你可能觉得都挺黄的，实际上不一样，他们有色调上的差异。 来给大家看一下，其实新疆的玉不管是若羌的还是且末的，不管他有多正的黄色，放到纸上你就会隐隐的发现青色调，而青海的黄玉不带青色调，这是在色调上判断这种料子产地的一个小小的经验，它有一定的准确性。
通常，蜈蚣進入居家的原因是因為室內環境過於潮溼。 蜈蚣無法在乾燥的環境中生存，因此它們會選擇留在潮溼的環境中。 蜈蚣一般喜歡生活在陰暗、潮溼、溫暖、空氣流通的地方，因此它們常出現在廁所、熱水器附近和廚房等位置。 在農村地區，它們通常出現在潮溼的牆角、磚塊下、爛樹葉下和破舊潮溼的房屋中等地方。 蜈蚣喜歡丘陵地帶和多沙土地區，白天多躲在磚石縫隙、牆角和成堆的樹葉、雜草、腐木陰暗角落中，夜間則出來覓食青蟲、蜘蛛、蟑螂等。 在風水學中，蜈蚣進入居家被視為居家陰盈陽衰的象徵，暗示室內設計存在一定問題，例如採光和通風不足，室內溼氣過重等，這些環境都不利於人的健康。 如何有效驅趕蜈蚣？
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蔡伯勵的一生充滿了神秘又傳奇的色彩，港澳地區的眾多名人商要、政府要員等，都曾是他的客戶。 2020年，澳門首富，被稱為賭王的何鴻燊去世。 他的葬禮辦得十分宏大，他的不少生前好友都前來為他送行。 這場葬禮引來了很多人的關注，但是隨即就有人發現，葬禮完成之後，何鴻燊的遺體卻並沒有下葬。 中國人都講究入土為安，澳門地區也不例外，甚至比大陸更加迷信靈異風水之說。 何鴻燊的遺體遲遲沒有下葬，這種情況是很反常的。 外界疑惑的聲音越來越大，何家人終於出來給了一個比較官方的解釋。 原來這件事還要從多年何家人和一位大師的會面說起。 1997年，何鴻燊與二房妻子藍瓊纓的大兒子何猷龍慕名來到一位風水大師的家裡，這位大師就是蔡伯勵。 彼時蔡伯勵已經隱退多年了，但來人是賭王的兒子，必然要給些面子見一下。
秀水熱門打卡點：岡聯牧場. 部落客 Kiwi樂活食旅 造訪 岡聯牧場 說： 彰化秀水全盛時期以養牛為主，早期這裡都可以看得見牛隻成群的熱鬧景象，彰化福興跟秀水都是有牛牛蹤影，岡聯牧場於民國59年創立，目前這裡有各種的牛奶製品、肉包、奶酪、冰淇淋，農場也有體驗活動，很適合親子遊玩。
不少店家會在門口掛上紅布條，藉此來增加噱頭，吸引顧客注意!近日就有網友在嘉義市國華街上發現，有一間服飾店在門口高掛著打折優惠促銷的 ...
房屋格局不方正
